課程名稱 |
明代佛教思想研究 Studies in Ming Buddhist Thought |
開課學期 |
107-2 |
授課對象 |
文學院 中國文學研究所 |
授課教師 |
廖肇亨 |
課號 |
CHIN7465 |
課程識別碼 |
121 M1000 |
班次 |
|
學分 |
3.0 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期二2,3,4(9:10~12:10) |
上課地點 |
文19 |
備註 |
限碩士班以上 總人數上限:15人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1072CHIN7465_ |
課程簡介影片 |
|
核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
|
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
|
課程概述 |
明清佛教,上承唐宋宗風,下啟近現代佛教。其著作數量之豐富、涵蓋面向之多元,遠邁前代。正好適用於學界目前強調種種科際整合、跨界互文的研究視角,但另一方面,明清佛教雖然有歷史、藝術、文學、哲學種種層面,但佛教畢竟還是佛教,佛教傳統仍然發揮了重要的作用。研究者以「雜多性」、「入世性」、「互文性」來界定,這三者可以說是明清佛教顯而易見的特質。近年明清佛教文獻大量問世,明清佛教盛極一時,號稱佛法復興的璀璨時代。藉由大量問世的新文獻資料,足以翻轉我們對於佛教思想、歷史、文化的認識。本課程希望能以當時佛教宗派為架構,從佛教史、思想史、文化史、文學史、社會史等不同的進路,逼近當時佛教的思想內涵與書寫型態。本學期先以明代佛教的研讀為主,日後再延及清代佛教部分。 |
課程目標 |
1. 熟悉明代佛教研究的傳統與前沿
2. 開拓研究視野,省思相關研究方法
3. 對明代佛教文獻與佛教文化史有初步的認識 |
課程要求 |
1. 詳讀相關研究著作
2. 依課程規劃研讀文獻與心得撰寫,參與課堂討論
3. 學期末繳交心得報告 |
預期每週課後學習時數 |
|
Office Hours |
另約時間 |
指定閱讀 |
待補 |
參考書目 |
原始資料
永覺元賢,《鼓山永覺和尚廣錄》,《嘉興藏》二十七冊
密雲圓悟,《密雲圓悟禪師語錄》,《嘉興藏》第十冊
密藏開,《密藏開禪師遺稿》,《嘉興藏》二十四冊
雪浪洪恩,《雪浪集》,《四庫全書存目叢書》集部一九0冊
紫柏真可,《紫柏老人集》,《嘉興藏》二二冊
,《紫柏尊者別集》,《嘉興藏》二三冊
費隱通容,《費隱禪師語錄》,《嘉興藏》二十六冊
無異元來,《無異禪師廣錄》,《嘉興藏》四十冊
雲棲祩宏,《雲棲法彙》,《嘉興藏》三三冊
漢月法藏,《三峰藏和尚語錄》,《嘉興藏》三十四冊
憨山德清,《憨山老人夢遊集》,《嘉興藏》二十二冊
蕅益智旭,《靈峰蕅益大師宗論》,《嘉興藏》三十六冊
覺浪道盛,《覺浪道盛全錄》,《嘉興藏》三十八冊
靈巖繼起,《南嶽繼起和尚語錄》,《嘉興藏》三十四冊
今人著作
阿部肇一﹐《增補中國禪宗史の研究》﹐東京:研文出版﹐1986
范佳玲,《紫柏大師生平及其思想研究》,台北:法鼓文化,2001
荒木見悟﹐《中國心學の鼓動與佛教》,福岡,中國書店,1995(廖肇亨中譯《明末清初的思想與佛教》)
,《佛教と儒教》,京都:平樂寺書店,1972(荒木見悟著,廖肇亨譯注,《佛教與儒教》,臺北:聯經出版事業公司,2008年。)
,《雲棲袾宏の研究》﹐東京:大藏出版﹐1985
(周賢博中譯《雲棲袾宏的研究》)
,《憂國烈火禪》,東京:研文出版,2000
江燦騰,《晚明佛教叢林改革與佛學諍辯之研究》,臺北:新文豐出版公司,1990年。
長谷部幽蹊,《明代佛教教團史の研究》,東京:同朋舍,1993年。
長谷部幽蹊,《明清佛教史研究序說》,臺北:新文豐出版,1976年。
姜伯勤,《石濂大汕與澳門禪史》,上海:學林出版社,1999年。
野口善敬譯註,《譯註清初僧諍記:中國佛教の苦惱と士大夫たち》,東京:中國書店,1989年。
陳永革,《晚明佛教思想研究》,北京:宗教文化出版社,2007年。
陳玉女,《明代的佛教與社會》(北京:北京大學出版社,2011年)。
陳垣,《明季滇黔佛教考》,北京:中華書局,1962年。
陳垣,《清初僧諍記》,北京:中華書局,1962年。
廖肇亨,《中邊.詩禪.夢戲:明末清初佛教文化論述的呈現與開展》,臺北:允晨文化,2008年
廖肇亨,《忠義菩提:明末清初空門遺民及其節義論述探析》,中研院文哲所,2013年。
釋見曄,《明末佛教發展之研究──以晚明四大師為中心》,臺北:法鼓文化,2007年。
釋果祥,《紫柏大師研究》,臺北:東初出版社,1987年。
釋果燈,《明末清初律宗千華派之興起》,臺北:法鼓文化,2004年。
釋聖嚴,《明末佛教研究》,臺北:東初出版社,1988年。
Wu, Jiang. Enlightenment in Dispute: The Reinvention of Chan Buddhism in Seventeenth-Century China. Oxford: Oxford University Press, 2008.
Yu, Chu-fang. The Renewal of Buddhism in China and the Late Ming Synthesis. New York: Columbia University Press, 1981.
Timothy Brook. Praying for Power:Buddhism and the Formation of Gentry Society in Late-Ming China. Cambridge:Harvard University Press, 1993. |
評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
課堂討論 |
50% |
|
2. |
期末報告 |
50% |
|
|
週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
2/19 |
明代佛教研究解題(定義、源流、重要性) |
第2週 |
2/26 |
明代佛教研究法 |
第3週 |
3/05 |
明代佛教之經典與文獻 |
第4週 |
3/12 |
經典研讀與討論(長谷部幽蹊、野口善敬、卜正民、廖肇亨) |
第5週 |
3/19 |
經典研讀與討論(荒木見悟、陳垣、釋聖嚴) |
第6週 |
3/26 |
專題討論1:雪浪洪恩:相宗八要 |
第7週 |
4/02 |
春假(自主研修) |
第8週 |
4/09 |
專題討論2:憨山德清一:自我書寫 |
第9週 |
4/16 |
專題討論2:憨山德清二:物不遷論論爭 |
第10週 |
4/23 |
專題討論3:雲棲袾宏一:淨土思想 |
第11週 |
4/30 |
專題討論3:雲棲袾宏二:罪悔思想 |
第12週 |
5/07 |
演講 |
第13週 |
5/14 |
專題討論4:紫柏真可一:文字禪與唯識思想 |
第14週 |
5/21 |
專題討論5:臨濟宗密雲圓悟:悟修關係 |
第15週 |
5/28 |
期末報告構思,自主閱讀 |
第16週 |
6/04 |
專題討論5:臨濟宗漢月法藏:雲月之爭 |
第17週 |
6/11 |
專題討論6:曹洞宗無異元來:禪警語 |